Supreme King Scripture: Difference between revisions

From Rangjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
(Redirected page to rje btsan dam pa'i lung)
 
(5 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
Return to '''''main page "[[Mulamadhyamakakarika: Verses from the Centre]]"''''' for information and links.
#REDIRECT[[rje btsan dam pa'i lung]]
 
(return to list of '''''[[Contents & Translation of "Mulamadhyamakakarika: Verses from the Centre"]]''''')
 
'''Chapter 25. Investigation of Nirvana'''
 
'''''(Nirvana)'''''
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་འདི་དག་ཀུན་སྟོང་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་འཇིག་པ་མེད།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གང་ཞིག་སྤོང་དང་འགགས་པ་ལས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར་བར་འདོད།།</span><br>
 
1. /[[gal te]] [['di dag]] [[kun]] [[stong]] [[na]]/<br>
/[['byung ba]] [[med]] [[cing]] [['jig pa med]]/<br>
/[[gang zhig]] [[spong]] [[dang]] [['gags pa]] [[las]]/<br>
/[[mya ngan 'da' ba]]r [['gyur ba]]r [['dod]]//
 
1. If everything were empty, there would be no arising and perishing. From the letting go of and ceasing of what could one assert nirvana(-ing)?
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་འདི་ཀུན་མི་སྟོང་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་འཇིག་པ་མེད།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གང་ཞིག་སྤོང་དང་འགགས་པ་ལས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར་བར་འདོད།།</span><br>
 
2. /[[gal te]] [['di]] [[kun]] [[mi]] [[stong]] [[na]]/<br>
/[['byung ba]] [[med]] [[cing]] [['jig pa med]]/<br>
/[[gang zhig]] [[spong]] [[dang]] [['gags pa]] [[las]]/<br>
/[[mya ngan 'da' ba]]r [['gyur ba]]r [['dod]]//
 
2. If everything were not empty, there would be no arising and perishing. From the letting go of and ceasing of what could one assert nirvana(-ing)?
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།སྤངས་པ་མེད་པ་ཐོབ་མེད་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་ནི་མྱ་ངན་འདས་པར་བརྗོད།།</span><br>
 
3. /[[spangs pa]] [[med pa]] [[thob med]] [[pa]]/<br>
/[[chad pa med pa]] [[rtag med]] [[pa]]/<br>
/[['gag pa med pa]] [[skye med pa]]/<br>
/[[de ni]] [[mya ngan 'das pa]]r [[brjod]]//
 
3. No letting go, no attainment, no annihilation, no permanence, no cessation, no birth: that is spoken of as nirvana.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།རེ་ཞིག་མྱ་ངན་འདས་དངོས་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།རྒ་ཤིའི་མཚན་ཉིད་ཐལ་བར་འགྱུར།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པ་ཡི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།།</span><br>
 
4. /[[re zhig]] [[mya ngan 'das]] [[dngos min]]/<br>
/[[rga shi]][['i]] [[mtshan nyid]] [[thal ba]]r [['gyur]]/<br>
/[[rga dang 'chi ba]] [[med pa]] [[yi]]/<br>
/[[dngos po yod pa]] [[ma yin no]]//
 
4. Nirvana is not a thing. Then it would follow that it would have the characteristics of aging and death. There does not exist any thing that is without aging and death.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་དངོས་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པ་འདུས་བྱས་འགྱུར།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་པོ་འདུས་བྱས་མ་ཡིན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།འགའ་ཡང་གང་ན་ཡོད་མ་ཡིན།།</span><br>
 
5. /[[gal te]] [[mya ngan 'das]] [[dngos]] [[na]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]] [['dus byas]] [['gyur]]/<br>
/[[dngos po]] [['dus byas]] [[ma yin pa]]/<br>
/[['ga' yang]] [[gang na]] [[yod ma yin]]//
 
5. If nirvana were a thing, nirvana would be a conditioned phenomenon. There does not exist any thing anywhere that is not a conditioned phenomenon.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་དངོས་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཇི་ལྟར་མྱང་འདས་དེ་བརྟེན་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་པོ་བརྟེན་ནས་མ་ཡིན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།།</span><br>
 
6. /[[gal te]] [[mya ngan 'das]] [[dngos]] [[na]]/<br>
/[[ji ltar]] [[myang 'das]] [[de]] [[brten]] [[min]]/<br>
/[[dngos po]] [[brten nas]] [[ma yin pa]]/<br>
/[['ga' yang]] [[yod pa ma yin]] [[no]]//
 
6. If nirvana were a thing, how would nirvana not be dependent? There does not exists any thing at all that is not dependent.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་དངོས་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མེད་ཇི་ལྟར་རུང་བར་འགྱུར།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གང་ལ་མྱ་ངན་འདས་དངོས་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་ལ་དངོས་མེད་ཡོད་མ་ཡིན།།</span><br>
 
7. /[[gal te]] [[mya ngan 'das]] [[dngos min]]/<br>
/[[dngos med]] [[ji ltar]] [[rung ba]]r [['gyur]]/<br>
/[[gang la]] [[mya ngan 'das]] [[dngos min]]/<br>
/[[de la]] [[dngos med]] [[yod ma yin]]//
 
7. If nirvana were not a thing, how could it possibly be nothing? The one for whom nirvana is not a thing, for him it is not nothing.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་དངོས་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཇི་ལྟར་མྱང་འདས་དེ་བརྟེན་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གང་ཞིག་བརྟེན་ནས་མ་ཡིན་པའི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མེད་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།།</span><br
 
8. /[[gal te]] [[mya ngan 'das]] [[dngos min]]/<br>
/[[ji ltar]] [[myang 'das]] [[de]] [[brten]] [[min]]/<br>
/[[gang zhig]] [[brten nas]] [[ma yin pa]]'i/<br>
/[[dngos med]] [[yod pa ma yin]] [[no]]//
 
8. If nirvana were nothing, how could nirvana possibly be not dependent? There does not exist any nothing which is not dependent.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།འོང་བ་དང་ནི་འགྲོ་བའི་དངོས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།བརྟེན་ཏམ་རྒྱུར་བྱས་གང་ཡིན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་ནི་བརྟེན་མིན་རྒྱུར་བྱས་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པ་ཡིན་པར་བསྟན།།</span><br>
 
9. /[['ong ba]] [[dang]] [[ni]] [['gro ba]]'i [[dngos]]/<br>
/[[brten]] [[tam]] [[rgyur byas]] [[gang yin pa]]/<br>
/[[de ni]] [[brten]] [[min]] [[rgyur byas]] [[min]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]] [[yin par]] [[bstan]]//
 
9. Whatever things come and go are dependent or caused. Not being dependent and not being caused is taught to be Nirvana.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།འབྱུང་བ་དང་ནི་འཇིག་པ་དག།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སྤང་བར་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་ཕྱིར་མྱ་ངན་འདས་པར་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མིན་དངོས་མེད་མིན་པར་རིགས།།</span><br>
 
10. /[['byung ba]] [[dang]] [[ni]] [['jig pa]] [[dag]]/<br>
/[[spang bar]] [[ston pa]]s [[bka' stsal]] [[to]]/<br>
/[[de phyir]] [[mya ngan 'das pa]]r [[ni]]/<br>
/[[dngos min]] [[dngos med]] [[min par]] [[rigs]]//
 
10. The teacher taught [it] to be the letting go of arising and perishing. Therefore, it is correct that nirvana is not a thing or nothing.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་པ་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་མེད་གཉིས་ཡིན་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་དག།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཐར་པར་འགྱུར་ན་དེ་མི་རིགས།།</span><br>
 
11. /[[gal te]] [[mya ngan 'das pa]] [[ni]]/<br>
/[[dngos dang dngos med]] [[gnyis]] [[yin na]]/<br>
/[[dngos]] [[dang]] [[dngos po med pa]] [[dag]]/<br>
/[[thar par 'gyur]] [[na]] [[de]] [[mi rigs]]//
 
11. If nirvana were both a thing and nothing, it would follow that it would be a thing and nothing. That is incorrect.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་པ་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་མེད་གཉིས་ཡིན་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པ་མ་བརྟེན་མིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་གཉིས་བརྟེན་ནས་ཡིན་ཕྱིར་རོ།།</span><br>
 
12. /[[gal te]] [[mya ngan 'das pa]] [[ni]]/<br>
/[[dngos dang dngos med]] [[gnyis]] [[yin na]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]] [[ma brten]] [[min]]/<br>
/[[de]] [[gnyis]] [[brten nas]] [[yin]] [[phyir]] [[ro]]//
 
12. If nirvana were both a thing and nothing, nirvana would not be not-dependent, because it would depend on those two.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།ཇི་ལྟར་མྱ་ངན་འདས་པ་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་མེད་གཉིས་ཡིན་ཏེ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པ་འདུས་མ་བྱས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་མེད་འདུས་བྱས་ཡིན།།</span><br>
 
13. /[[ji ltar]] [[mya ngan 'das pa]] [[ni]]/<br>
/[[dngos dang dngos med]] [[gnyis]] [[yin]] [[te]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]] [['dus ma byas]]/<br>
/[[dngos dang dngos med]] [['dus byas]] [[yin]]//
 
13. How could nirvana be both a thing and nothing? Nirvana is unconditioned; things and nothings are conditioned.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།ཇི་ལྟར་མྱ་ངན་འདས་པ་ལ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་དང་དངོས་མེད་གཉིས་ཡོད་དེ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་ཡོད་མིན་ཏེ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སྣང་བ་དང་ནི་མུན་པ་བཞིན།།</span><br>
 
14. /[[ji ltar]] [[mya ngan 'das pa]] [[la]]/<br>
/[[dngos dang dngos med]] [[gnyis]] [[yod]] [[de]]/<br>
/[[de]] [[gnyis]] [[gcig]] [[la]] [[yod min]] [[te]]/<br>
/[[snang ba]] [[dang]] [[ni]] [[mun pa]] [[bzhin]]//
 
14. How could nirvana exist as both a thing and nothing? Those two do not exist as one. They are like light and dark.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མིན་དངོས་པོ་མེད་མིན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པར་གང་སྟོན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་པོ་མེད་དང་དངོས་པོ་དག།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གྲུབ་ན་དེ་ནི་གྲུབ༌་པར་འགྱུར།།</span><br>
 
15. /[[dngos min]] [[dngos po med]] [[min pa]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]]r [[gang]] [[ston pa]]/<br>
/[[dngos po med]] [[dang]] [[dngos po]] [[dag]]/<br>
/[[grub]] [[na]] [[de ni]] [[grub pa]]r [['gyur]]//
 
15. The presentation of neither a thing nor nothing as nirvana will be established [only] if things and nothings are established.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས་པ་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མིན་དངོས་པོ་མེད་མིན་ན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དངོས་མིན་དངོས་པོ་མེད་མིན་ཞེས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གང་ཞིག་གིས་ནི་དེ་མངོན་བྱེད།།</span><br>
 
16. /[[gal te]] [[mya ngan 'das pa]] [[ni]]/<br>
/[[dngos min]] [[dngos po med]] [[min na]]/<br>
/[[dngos min]] [[dngos po med]] [[min]] [[zhes]]/<br>
/[[gang zhig gis ni]] [[de]] [[mngon byed]]//
 
16. If nirvana is neither a thing nor nothing, by who could "neither a thing nor nothing" be perceived?
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།བཅོམ་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ནས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཡོད་པར་མི་མངོན་དེ་བཞིན་དུ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མེད་དོ་ཞེའམ་གཉིས་ཀ་དང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གཉིས་མིན་ཞེས་ཀྱང་མི་མངོན་ནོ།།</span><br>
 
17. /[[bcom ldan]] [[mya ngan 'das]] [[gyur nas]]/<br>
/[[yod par]] [[mi mngon]] [[de bzhin du]]/<br>
/[[med]] [[do]] [[zhe'am]] [[gnyis ka]] [[dang]]/<br>
/[[gnyis min]] [[zhes]] [[kyang]] [[mi mngon]] [[no]]//
 
17. After the Bhagavan has entered nirvana, one cannot perceive [him? it?] as "existing," likewise as "not existing," nor can one percieve [him? it?] as "both" or "neither".
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་པར་གྱུར་ན་ཡང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཡོད་པར་མི་མངོན་དེ་བཞིན་དུ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མེད་དོ་ཞེའམ་གཉིས་ཀ་དང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གཉིས་མིན་ཞེས་ཀྱང་མི་མངོན་ནོ།།</span><br>
 
18. /[[bcom ldan]] [[bzhugs pa]]r [[gyur na]] [[yang]]/<br>
/[[yod par]] [[mi mngon]] [[de bzhin du]]/<br>
/[[med]] [[do]] [[zhe'am]] [[gnyis ka]] [[dang]]/<br>
/[[gnyis min]] [[zhes]] [[kyang]] [[mi mngon]] [[no]]//
 
18. Even when the Bhagavan is alive, one cannot perceive [him? it?] as "existing," likewise as "not existing," nor can one percieve [him? it?] as "both" or "neither".
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་ལས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་པ་འཁོར་བ་ལས།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན།།</span><br>
 
19. /[['khor ba]] [[mya ngan 'das pa]] [[las]]/<br>
/[[khyad par]] [[cung zad]] [[yod ma yin]]/<br>
/[[mya ngan 'das pa]] [['khor ba]] [[las]]/<br>
/[[khyad par]] [[cung zad]] [[yod ma yin]]//
 
19. Samsara does not have the slightest distinction from Nirvana. Nirvana does not have the slightest distinction from Samsara.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་མཐའ་གང་ཡིན་པ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་ནི་འཁོར་བའི་མཐའ་ཡིན་ཏེ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།དེ་གཉིས་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ནི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའང་ཡོད་མ་ཡིན།།</span><br>
 
20. /[[mya ngan 'das]] [[mtha']] [[gang yin pa]]/<br>
/[[de ni]] [['khor ba'i mtha']] [[yin]] [[te]]/<br>
/[[de]] [[gnyis]] [[khyad par]] [[cung zad]] [[ni]]/<br>
/[[shin tu phra ba]][['ang]] [[yod ma yin]]//
 
20. Whatever is the end of Nirvana, that is the end of Samsara. There is not even a very subtle slight distinction between the two.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།གང་འདས་ཕན་ཆད་མཐའ་སོགས་དང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།རྟག་ལ་སོགས་པར་ལྟ་བ་དག།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་འདས་དང་ཕྱི་མཐའ་དང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་བརྟེན༌་པ་ཡིན།།</span><br>
 
21. /[[gang]] [['das]] [[phan chad]] [[mtha']] [[sogs]] [[dang]]/<br>
/[[rtag]] [[la sogs pa]]r [[lta ba]] [[dag]]/<br>
/[[mya ngan 'das]] [[dang]] [[phyi mtha']] [[dang]]/<br>
/[[sngon gyi mtha']] [[la]] [[brten]]* [[pa yin]]//
 
21. Views about who passes beyond, ends etc. and permanence etc. are contingent upon nirvana and later ends and former ends.
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ལ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མཐའ་ཡོད་ཅི་ཞིག་མཐའ་མེད་ཅི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མཐའ་དང་མཐའ་མེད་ཅི་ཞིག་ཡིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།མཐའ་དང་མཐའ་མེད་མིན་པ༌་ཅི།།</span><br>
 
22. /[[dngos po thams cad]] [[stong pa]] [[la]]/<br>
/[[mtha']] [[yod]] [[ci zhig]] [[mtha' med]] [[ci]]<br>
/[[mtha']] [[dang]] [[mtha' med]] [[ci zhig]] [[yin]]/<br>
/[[mtha']] [[dang]] [[mtha' med]] [[min pa]]* [[ci]]//
 
22. In the emptiness of all things what ends are there? What non-ends are there? What ends and non-ends are there? What of neither are there?
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།དེ་ཉིད་ཅི་ཞིག་གཞན་ཅི་ཡིན།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།རྟག་པ་ཅི་ཞིག་མི་རྟག་ཅི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།རྟག་དང་མི་རྟག་གཉིས་ཀ་ཅི།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།གཉིས་ཀ་མིན་པ་ཅི་ཞིག་ཡིན།།</span><br>
 
23. /[[de nyid]] [[ci zhig]] [[gzhan]] [[ci yin]]/<br>
/[[rtag pa]] [[ci zhig]] [[mi rtag]] [[ci]]/<br>
/[[rtag]] [[dang]] [[mi rtag]] [[gnyis ka]] [[ci]]/<br>
/[[gnyis ka]] [[min pa]] [[ci zhig]] [[yin]]//
 
23. Is there this? Is there the other? Is there permanence? Is there impermanence? Is there both permanence and impermanence? Is there neither?
 
_________________________________
 
<span class=TibUni18>།དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེར་ཞི་ཞིང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཞི་བ་སྟེ།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་གང་དུ་ཡང།</span><br>
 
<span class=TibUni18>།སུ་ལའང་ཆོས་འགའ༌་མ་བསྟན་ཏོ།།</span><br>
 
24. /[[dmigs pa]] [[thams cad]] [[nyer zhi]] [[zhing]]/<br>
/[[spros pa]] [[nyer zhi]] [[zhi ba]] [[ste]]/<br>
/[[sangs rgyas kyi]]s [[ni]] [[gang du yang]]/<br>
/[[su la]][['ang]] [[chos]] [['ga']] [[ma bstan]] [[to]]//
 
24. Totally pacifying all referents and totally pacifying fixations is peace. The Buddha nowhere taught any dharma to anyone.
 
_________________________________________
 
<span class=TibUni18>།མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།།</span><br>
 
/[[mya ngan las 'das pa]] [[brtag pa]] [[zhes bya ba]] [[ste]] [[rab tu byed pa]] [[nyi shu]] [[lnga pa]][['o]]//
 
 
[[Category:I]] [[Category:Teachings]] [[Category:Key Terms]]

Latest revision as of 14:35, 21 September 2009

Redirect to:

Retrieved from "https://rywiki.tsadra.org/index.php?title=Supreme_King_Scripture&oldid=443555"