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D
（宗）五守舍尊神：1.土地尊神；2.男尊神；3.女尊神；4.战尊神；5.命尊神。迷信所說守護人体某部位或某方面的五種尊神。 +
（宗）五趣：地獄、餓鬼、畜牲三惡趣，再加三善趣中的人和天，共称五趣或五道众生。參 རྒྱུད་ལྔ། +
（宗）五尊化身护法。參 དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་སྡེ་ལྔ། +
（宗）“王”字五经：1.《普贤菩萨行愿（王）赞》； 2.《金刚摧碎（王）沐浴陀罗尼经》； 3.《般若波罗密多心（王）观经》；4.《临终智大乘（王）修经》；5《菩提忏罪（王）经》。 +
松赞干布五功绩：1.创造了藏文；2. 统一了各部落，建立了具有民族风格的法规；3.初步建立了军事政治相结合的统一制度；4.在发展本民族文化的基础上吸收了民族的文化和艺术；5.加强了唐蕃与尼蕃民族之间的团结。 +
（宗）五種姓佛，佛教五佛：1.明照佛；2.宝生佛；3. 无量光佛；4.不空成就佛；5.不动佛。 +
（宗）五趣：三恶趣加上人趣，天与非天合为一趣共五趣。五趣即五道，有情往来之五所也。同 འགྲོ་བ་ལྔ། ལམ་རྒྱུད་ལྔ། རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་བ། +
（宗）五趣道：六道中将天和非天合而为一共五種，未获解脫之五趣道。同 ལམ་རྒྱུད་ལྔ། རྒྱུད་ལྔ། འགྲོ་བ་ལྔ། +
（宗）五盖：1.掉毀盖；2.瞋恚盖；3.昏睡盖；4.貪欲盖；5.疑盖。佛书说，五益能盖覆心性而不生善法。这是常偷诸善利之五善贼，应勤习五最胜法以克服之。 +
（宗）五所立：1.佛部；2.金刚部；3.宝部；4.莲花部；5.羯磨部。即金刚界五部。金剛界为始觉上转之法门。转在迷之九识，成五种果智，故分为五部。佛部者，此理智在凡位未显，入果位则理智显现，觉道圆满也。金刚部者，众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中，经无数劫，不朽不坏，能破烦脑，如金刚之久埋入泥中，而不朽不坏也。宝部者，佛之万德圆满中，福德无边也。莲花部者，众生心中有本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中，不染不垢，犹如莲花生于污泥而不染也。羯磨部者（即作业部），佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业也。 +
（宗）五决定，金刚持五特法：1.处决定色究竟天密严刹土；2.时决定乃至轮回未空；3. 身决定圆满报身；4.语决定大乘正教；5.眷属决定圣者菩萨。此乃报身佛所具备的五大条件。 參 ལོངས་སྐུ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན། +
（宗）大地之五大特点：按佛教的说法，人们所居地球以印度的金刚座为中心，地理上有五大特点。即1.中有金刚座；2.东有我国五台山（文殊圣地）；3.南有普陀山（觀音圣地）；4.西有鄔仗那（空行洲）；5. 北有香巴拉（種姓法王洲）。 +
（宗）胎中五位：佛教密乘入胎经所说胎儿住胎的五位即：1.羯羅藍；2.阿部多；3.閉戶；4.健南；5. 略现肢节。共住三十八个星期。 +
（宗）五通：六通中除漏尽通之外所余五通。即：1.天眼通；2.天耳通；3.他心通；4.宿住通；5.神境通。同མངོན་ཤེས་ལྔ། +
（宗）五现证。同 སྔགས་ཀྱི་མངོན་བྱང་ལྔ། +
（宗）五通：1.天眼通；2.天耳通；3.宿住通；4.神境通；5.他心通。同མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ། +
早期二上：指约当西汉和东汉之交，吐蕃王朝智贡赞普和布德贡杰二赞普。 +
（宗）修行五分：1.修菩提心；2.修自身本尊；3.修上师；4.修无分别观；5.发愿迴向。 +
五要、五支、五位：星算家说有值日的， 1.曜、2.星、3. 日數、4. 會合、5.作用等五類星神，并各賦予一定数据，从而推断时辰之吉凶者。 +