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D
（宗）五守舍尊神：1.土地尊神；2.男尊神；3.女尊神；4.戰尊神；5.命尊神。迷信所說守護人體某部位或某方面的五種尊神。 +
（宗）五趣：地獄、餓鬼、畜牲三惡趣，再加三善趣中的人和天，共稱五趣或五道眾生。參 རྒྱུད་ལྔ། +
（宗）五尊化身護法。參 དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་སྡེ་ལྔ། +
（宗）“王”字五經：1.《普賢菩薩行願（王）贊》； 2.《金剛摧碎（王）沐浴陀羅尼經》；3.《般若波羅密多心（王）觀經》； 4.《臨終智大乘（王）修經》；5《菩提懺罪（王）經》。 +
松贊干布五功績：1.創造了藏文；2. 統一了各部落，建立了具有民族風格的法規；3.初步建立了軍事政治相結合的統一制度；4.在發展本民族文化的基礎上吸收了民族的文化和藝術；5.加強了唐蕃與尼蕃民族之間的團結。 +
（宗）五種姓佛，佛教五佛：1.明照佛；2.寶生佛；3. 無量光佛；4.不空成就佛；5.不動佛。 +
（宗）五趣：三惡趣加上人趣，天與非天合為一趣共五趣。五趣即五道，有情往來之五所也。同 འགྲོ་བ་ལྔ། ལམ་རྒྱུད་ལྔ། རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་བ། +
（宗）五趣道：六道中將天和非天合而為一共五種，未獲解脫之五趣道。同 ལམ་རྒྱུད་ལྔ། རྒྱུད་ལྔ། འགྲོ་བ་ལྔ། +
（宗）五蓋：1.掉毀蓋；2.瞋恚蓋；3.昏睡蓋；4.貪欲蓋；5.疑蓋。佛書說，五益能蓋覆心性而不生善法。這是常偷諸善利之五善賊，應勤習五最勝法以克服之。 +
（宗）五所立：1.佛部；2.金剛部；3.寶部；4.蓮花部；5.羯磨部。即金剛界五部。金剛界為始覺上轉之法門。轉在迷之九識，成五種果智，故分為五部。佛部者，此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現，覺道圓滿也。金剛部者，眾生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中，經無數劫，不朽不壞，能破煩腦，如金剛之久埋入泥中，而不朽不壞也。寶部者，佛之萬德圓滿中，福德無邊也。蓮花部者，眾生心中有本有淨菩提心清淨之理，在六道生死之泥中，不染不垢，猶如蓮花生於汙泥而不染也。羯磨部者（即作業部），佛為眾生而垂悲愍，成辦一切之事業也。 +
（宗）五決定，金剛持五特法：1.處決定色究竟天密嚴剎土；2.時決定乃至輪迴未空；3. 身決定圓滿報身；4.語決定大乘正教；5.眷屬決定聖者菩薩。此乃報身佛所具備的五大條件。 參 ལོངས་སྐུ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན། +
（宗）大地之五大特點：按佛教的說法，人們所居地球以印度的金剛座為中心，地理上有五大特點。即1.中有金剛座；2.東有我國五臺山（文殊聖地）；3.南有普陀山（觀音聖地）；4.西有鄔仗那（空行洲）；5. 北有香巴拉（種姓法王洲）。 +
（宗）胎中五位：佛教密乘入胎經所說胎兒住胎的五位即：1.羯羅藍；2.阿部多；3.閉戶；4.健南；5. 略現肢節。共住三十八個星期。 +
（宗）五通：六通中除漏盡通之外所餘五通。即：1.天眼通；2.天耳通；3.他心通；4.宿住通；5.神境通。同མངོན་ཤེས་ལྔ། +
（宗）五現證。同 སྔགས་ཀྱི་མངོན་བྱང་ལྔ། +
（宗）五通：1.天眼通；2.天耳通；3.宿住通；4.神境通；5.他心通。同མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ། +
早期二上：指約當西漢和東漢之交，吐蕃王朝智貢贊普和布德貢傑二贊普。 +
（宗）修行五分：1.修菩提心；2.修自身本尊；3.修上師；4.修無分別觀；5.發願迴向。 +
五要、五支、五位：星算家說有值日的， 1.曜、2.星、3. 日數、4. 會合、5.作用等五類星神，並各賦予一定數據，從而推斷時辰之吉凶者。 +