121
Jump to navigation
Jump to search
Property "Chinese-Definition" (as page type) with input value "俗谛,世俗谛,覆真谛。二谛之一。佛家四派对此有不同的说法:有部师说,事物一经破灭或一经正常智慧分析、排除,便觉其不复存在者为俗谛,如粗分二取;经部师说,仅由臆测假设便觉其存在者为俗谛,如诸法共相;唯识师说,观察名言的内心所能察觉者为俗谛,如遍计所执和依他起;中观师说,直觉现量之內心与外境分别为二时所察觉的外境为俗谛,如现分缘起诸法。" contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.
Tibetan | ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ། |
---|---|
Tibetan Alternate | ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ། |
Tibetan Definition | བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཡ་གྱལ་ཞིག་སྟེ། བྱེ་བྲག་སྨྲ་བས་གང་ཞིག་བཅོམ་པའམ་བློས་ཆ་ཤས་སོ་སོར་བསལ་བ་ན་རང་འཛིན་གྱི་བློ་འདོར་རུང་བའི་ཆོས་སུ་དམིགས་པ་གཟུང་འཛིན་རགས་པ་རྣམས་དང་། མདོ་སྡེ་པས་རྟོག་པས་བཏགས་པ་ཙམ་དུ་གྲུབ་པའི་ཆོས་སྤྱི་མཚན་རྣམས་དང་། སེམས་ཙམ་པས་ཐ་སྙད་དཔྱོད་པའི་རིག་ཤེས་ཀྱིས་རྙེད་དོན་ཀུན་བཏགས་དང་གཞན་དབང་གི་ཆོས། དབུ་མ་པས་རང་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པའི་མངོན་སུམ་ཚད་མས་རང་ཉིད་གཉིས་སྣང་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་གྱི་རྟོགས་པར་བྱ་བ་རྟེན་འབྲེལ་སྣང་བའི་ཆོས་སུ་འདོད་པ་བཅས་འདོད་ལུགས་མི་འདྲ་བ་བཞི་ཡོད། |
Tibetan Source | |
Wylie | |
Wylie Definition | |
Wylie Synonym | |
Sanskrit | |
English | |
English Definition | |
English Synonyms | |
Chinese | 俗谛 |
Chinese (Simplified) | |
Chinese (Traditional) | |
Chinese Definition | 俗谛,世俗谛,覆真谛。二谛之一。佛家四派对此有不同的说法:有部师说,事物一经破灭或一经正常智慧分析、排除,便觉其不复存在者为俗谛,如粗分二取;经部师说,仅由臆测假设便觉其存在者为俗谛,如诸法共相;唯识师说,观察名言的内心所能察觉者为俗谛,如遍计所执和依他起;中观师说,直觉现量之內心与外境分别为二时所察觉的外境为俗谛,如现分缘起诸法。 |
Page Number | 22.3 |