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Tibetan | གཞི་ལྔ། |
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Tibetan Alternate | |
Tibetan Definition | སྣང་བ་གཟུགས་ཀྱི་གཞི། གཙོ་བོ་སེམས་ཀྱི་གཞི། འཁོར་སེམས་བྱུང་གི་གཞི། ལྡན་པ་མ་ཡིན་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་གཞི། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་གཞི་སྟེ་ཤེས་བྱ་གཞི་ལྔའོ། |
Tibetan Source | |
Wylie | |
Wylie Definition | |
Wylie Synonym | |
Sanskrit | |
English | |
English Definition | |
English Synonyms | |
Chinese | |
Chinese (Simplified) | (一)(宗)五位,诸法五位:1.色法;2.心法;3.心所法;4.不相应法;5.无为法。诸法五位者,佛家建立之诸法总结为五位。佛家诸法,先有三门。小乘俱舍宗立七十五法,成实宗立八十四法,大乘法相宗立百法,总束为五位。有物质之形,又以物质为因而生者叫色法。了知事物者叫心法。随附于心法而起者,为心法所有之法叫心所法。不随附于心法者,叫不相应法。常住而不自因缘生者,叫无为法。此五位之次序为小乘五位。若按大乘法相宗的次序,因其为唯心无物之宗,首先是心法而不是色法。即:心法、心所法、色法、不相应法、无为法。 |
Chinese (Traditional) | (一)(宗)五位,諸法五位:1.色法;2.心法;3.心所法;4.不相應法;5.無為法。諸法五位者,佛家建立之諸法總結為五位。佛家諸法,先有三門。小乘俱舍宗立七十五法,成實宗立八十四法,大乘法相宗立百法,總束為五位。有物質之形,又以物質為因而生者叫色法。了知事物者叫心法。隨附於心法而起者,為心法所有之法叫心所法。不隨附於心法者,叫不相應法。常住而不自因緣生者,叫無為法。此五位之次序為小乘五位。若按大乘法相宗的次序,因其為唯心無物之宗,首先是心法而不是色法。即:心法、心所法、色法、不相應法、無為法。 |
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