Search by property

This page provides a simple browsing interface for finding entities described by a property and a named value. Other available search interfaces include the page property search, and the ask query builder.

List of results

• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/833  + (四种影射修饰法：诗学三十五种意义修饰法之第十種影射修飾法是心懷所欲，含蓄不宣，但敘其他同类事物，影射原意，叙述事物，以修饰其文词的修饰法。其中四种修饰法是：概括、同态、同态异态和空前影射。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/738  + (四种片面修饰法：诗学中三十五种意义修饰法之第十五种片面修饰法，是用某种事物的某种特点来掩饰其不愿直接说出的某事物的某种特点真相的一种修辞法。其中所含四種修辭法是：合情片面修飾、不合情片面修饰、间接貶抑片面修饰、简接褒奖片面修饰。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/962  + (四种直叙修饰法：直叙类别；直叙行为；直叙特征；直叙附屬物。三十五種意义修飾法之一。是直叙某物，主要是动物体内外的实际情况；以修饰其文词的一種修辭法。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/999  + (四种相同字母难作修饰法：在一阙颂文中同用四个字母为基字的难作修饰法；同用三个字母的难作修饰法；同用两个字母的难作修饰法；只有一个字母為基字的难作修饰法。參 དབྱངས་སོགས་ངེས་པའི་བྱ་དཀའ་བའི་རྒྱན་གསུམ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/668  + (四种运用同组字母难作修饰法：在一阙颂文中用同組字母（如ཀ組字母即ཀ་ཁ་ག༌ང 四個。 ཅ 組字母即ཅ་ཚ་ང་ཉ四个为一组字母）为颂文语基的难作修饰法有四种，即在一阙颂文中出现四组字母为颂文语基的同组字母难作修饰法；三组字母为颂文语基的同组字母难作修饰法；两组字母为颂文语基的同组字母难作修饰法，一组字母为颂文语基的同组字母难作修饰法。參 དབྱངས་སོགས་ངེས་པའི་བྱ་དཀའ་བའི་རྒྱན་གསུམ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/881  + (四種同韵难作修飾法：同用四元音者，同用三元音者，同用两元音者，同用一个元音者四种。參 དབྱངས་སོགས་ངེས་པའི་བྱ་དཀའ་བའི་རྒྱན་གསུམ།)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/5321  + (堆布瓦‧喜饶坚参（1292─1361，慧幢）。因生于堆布（དོལ་བུ།）地方的班氏 … 堆布瓦‧喜饶坚参（1292─1361，慧幢）。因生于堆布（དོལ་བུ།）地方的班氏家族（བན་ཚང་། ），故称堆布瓦。为十三世纪藏传佛教觉囊派（ ཇོ་ནང་པ། ）第三代祖师。幼时拜吉敦嘉洋巴（ སྐྱི་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་པ།）叔姪为师。三十一岁时（1320）时，在觉囊寺从云丹嘉措（ མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།）学时轮金刚无垢光疏。三十五岁（1324）继任觉囊派寺座主。着有《了义海》（ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ།）、《第四结集》（ བཀའ་བསྡུ་བཞི་པ།）、《究竟一座宝性论注》（རྒྱུད་བླའི་ཊིཀ）、《现观庄严论注》（མངོན་རྟོགས་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་པ།）、《佛教总释》（བསྟན་པའི་སྤྱི་དོན།）等。终年七十二岁。ེལ་པ།）、《佛教总释》（བསྟན་པའི་སྤྱི་དོན།）等。终年七十二岁。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/1700  + (大成就者邬金巴（1230－1309）。西藏历史上有盛名的主巴噶举派的一个喇嘛。其家从 … 大成就者邬金巴（1230－1309）。西藏历史上有盛名的主巴噶举派的一个喇嘛。其家从康瓦流寓前藏，其父居温觉培(རྒྱུས་དབོན་ཇོ་འཕན།)，母名秋莫都格玛(ཕྱུག་མོ་དུག་གེ་མ།)，成年时从其父习学密法。十六岁时，到博东艾寺却杰仁钦则摩处，听学上下对法、因明和中观。却杰郭仓巴贡布多吉为授居士戒，二十岁时受比丘戒和具足戒，取法名仁钦贝。此后十二年，静坐修行，禁绝肉食。后依止却杰仁钦则摩(ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་རྩེ་མོའི་)、贡隆巴南喀坚赞(གོང་ལུང་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན།)和时轮师桑结多吉(དུས་འཁོར་བ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ།)学习了时轮法舞(འབྲོ་ལུགས།)、弹( ཆག་ལུགས།)和歌赞(རྩ་མི་ལུགས།)等修法，成为一精通时轮和天文历算的学者。又依止却杰郭仓巴喇嘛听受噶举教法。此后，经芒域吉仲(མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་། )到达克什米尔，在邬金(ཨུ་རྒྱན།)地方学习很多密法。三十二岁（公元1261年）时，前往印度金刚座寺( རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན།)修缮一座佛塔。六十三岁（公元1292年），受元朝皇帝忽必烈的邀请，到京城给皇帝和臣民们讲授佛法，皇帝赐财宝，他不受，返藏八十岁逝世。皇帝忽必烈的邀请，到京城给皇帝和臣民们讲授佛法，皇帝赐财宝，他不受，返藏八十岁逝世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/9437  + (希瓦措（意译寂护或静命）。印度一佛学家，大乘佛教中观学派衍化出的瑜伽中观派创始人，曾任那兰陀寺首座。八世纪中，应藏王赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།）邀请，先后两次入藏宣说律学（འདུལ་བ།）、中观（དབུ་མ།）。建桑耶寺，任该寺第一任堪布，并剃度第一批西藏贵族青年出家为僧。死于西藏。着有《真性集》、《中观庄严论》（དབུ་མ་རྒྱན།）等书。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/4154  + (德达岭巴。别称居麦多吉（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།），意译不变金刚，宁玛派一喇嘛名，1676年创建今西藏自治区札囊县的闵珠林寺（ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་།）。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/18870  + (或 སྤེན་ཏོག་རྒྱན 同 སྤེན་རྒྱན。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/1460  + (根敦珠巴贝桑波，意译僧成（1391－1474），西藏霞堆地方人。宗喀巴弟子，公元1447年修建札什伦布寺，主持此寺三十八年。后被追认为第一世达赖喇嘛。其著述有：《戒经疏》（འདུལ་ཊིཀ།）、《因缘集》（གླེང་འབུམ།）、《释量论小疏》（རྣམ་འགྲེལ་ཊིཀ་ཆུང་།）、《正理庄严论》（རིགས་རྒྱན།）等。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/11435  + (桑吉坚参。《米拉日巴传》作者，见རུས་པའི་རྒྱན་ཅན།条。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/2469  + (欧曲土色•央金珠贝多杰（1809－1887），生于后藏耶如之扎西格佩岭寺(ཙང་གཡ … 欧曲土色•央金珠贝多杰（1809－1887），生于后藏耶如之扎西格佩岭寺(ཙང་གཡས་རུའི་བྱེ་བྲག་བཀྲ་ཤིས་དགེ་འཕེལ་གླིང་།)附近，幼时名嘉洋多杰( འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ།)，十一岁时在扎西格佩( བཀྲ་ཤིས་དགེ་འཕེལ།)座前剃度出家，取名罗桑曲培(བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ།)， 十二岁受居士及沙弥戒(དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ།)，三十四岁受比丘戒( དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ། ) ，四十三岁扩建寺院，新造佛像、经塔，并从事镌刻校刊上师之著作，六十一岁时赴拉萨朝圣并谒见三大寺之高僧及噶伦霞扎(བཀའ་བློན་བཤད་སྒྲ།)。六十二岁时返回本寺，讲经、修法，高擎甘丹教法胜幢，得到藏区诸贤之赞誉。著名弟子有阿旺楚成( ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས།)、果芒拉仁巴更敦嘉措(སྒོ་མང་ལྷ་རམས་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། )等多人。著作七十余种，多为密宗类论述，此外有诗学类之《贤哲密意庄严》( མཁས་དབང་དགོངས་རྒྱན།)和同义词类《智者项饰》( བློ་གསལ་མགུལ་རྒྱན།)，天文历算类《历算周期显明篇》(རྩིས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གསལ་བྱེད།)。尤精于藏文文法，著述《嘉言宝树》( ལེགས་བཤད་ལྗོན་དབང་།)、《释难明镜》( དཀའ་གནད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་།)，为众人所熟知，文法学者多以其为准绳。འ་གནད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་།)，为众人所熟知，文法学者多以其为准绳。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/3079  + (法王让迥哇。ཀརྨ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། 的另称。生于1284年，卒于1 … 法王让迥哇。ཀརྨ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། 的另称。生于1284年，卒于1339年。后藏贡塘地方人。他被认为是噶玛噶举黑帽系噶玛拨希（ ཀརྨ་པཀྴི། 1204─1283）的转世。五岁到粗朴，从邬坚巴( ཨུ་རྒྱན་པ། )学法。七岁出家，十八岁（1301年）受比丘戒，学律，曾经学过噶玛派、宁玛派、希解派的许多密法。后去西康游化，曾在类乌齐一带创建噶玛拉登寺（ཀརྨ་ལྷ་སྟེངས།），并曾调解过郭笛地方（ ཀོས་ཏི།在西康擦瓦岗地区 ཚ་བ་སྒང་།）的纷争。回粗朴以后，又从乌坚巴学《时轮》法，从巴色(སྦ་སེར།)学医药，又去岗波与工布地区游化。回前藏后建德钦登寺（བདེ་ཆེན་སྟེངས།） 。1326年他曾到拉萨，后来又去西康噶玛地方整修寺宇，并传法收徒。1328年他曾修过一座桥（桥名撒桑སག་ཟམ།）。后来他又建了伦朱茅蓬等庙（ལྷུན་གྲུབ་རི་ཁྲོད།）。1331年在前藏得元文宗的诏书，召他进京；1332年，又得到摧他进京的诏书，在这一年的十月，到了北京。这时元文宗已死，他曾为宁宗帝后灌顶，并为皇弟燕帖占思授戒。1334年，返藏途中，曾朝五台山，并至宁夏传法。1336年，元顺帝再诏他进京，1338年他来到北京，封为灌顶国师，并赐玉印。1339年死在北京。他着有《佛教流传世纪计算法》（ བསྟན་རྩིས་ནི་དུས་འཁོར་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ལོ་གྲངས་ཀྱི་འདོད་པ།）等传世。ོར་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ལོ་གྲངས་ཀྱི་འདོད་པ།）等传世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/11913  + (班钦索南扎巴。全名为泽塘巴夏孜班钦索南扎巴（རྩེད་ཐང་པ་ཤར་རྩེ་པཎ་ … 班钦索南扎巴。全名为泽塘巴夏孜班钦索南扎巴（རྩེད་ཐང་པ་ཤར་རྩེ་པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། 1478－1554）。随钦波索南扎西（ ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། ）出家，他先后在桑普尼玛塘（གསང་ཕུ་ཉི་མ་ཐང་།）及色拉节（སེ་ར་བྱེས།）求学。他曾任哲蚌寺洛赛林（བློ་གསལ་གླིང་།）之讲听法台（འཆད་ཉན་གྱི་ཁྲི་པ།），又任噶丹寺夏孜札仓（ཤར་རྩེ་གྲྭ་ཚང་།）、噶丹寺、哲蚌寺法台（ཁྲི་པ།），后又分别担任色拉寺脱钦林（ཐེག་ཆེན་གླིང་།）、觉摩隆（སྐྱོ་མོ་ལུང་།）、帕木寺（ཕག་མོ་ཆོས་སྡེ།）、尼定（ཉི་ལྡིངས།）、沃那（འོད་སྣ།）及仁钦林寺（ཆོས་སྡེ་རིན་ཆེན་གླིང་།）等寺之主管（ཞལ་འཛིན།）。索南扎巴学识渊博。对于佛教的显密很有造诣，在历史及宗教史方面着有《新红史》（དེབ་ཐེར་དམར་པོ་གསར་མ།）、《新旧噶当教史》（བཀའ་གདམས་གསར་རྙིང་གི་ཆོས་འབྱུང་ཡིད་ཀྱི་མཛེས་རྒྱན། ），另有《具善格言》（དགེ་ལྡན་ལེགས་བཤད།），著述甚多，有《班钦‧索南扎巴全集》传世。言》（དགེ་ལྡན་ལེགས་བཤད།），著述甚多，有《班钦‧索南扎巴全集》传世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/2837  + (章嘉呼图克图。系蒙古地区大活佛之一。章嘉二世阿旺洛桑曲丹（བློ་བཟང་ཆོས་ལ … 章嘉呼图克图。系蒙古地区大活佛之一。章嘉二世阿旺洛桑曲丹（བློ་བཟང་ཆོས་ལྡན།）系第一世札巴沃色（གྲགས་པ་འོད་གསལ།）的转世，生于1642年，曾入藏依五世达赖喇嘛为师，1701年应召入京。1705年被康熙帝封为“呼图克图”，总领内蒙地区佛教。章嘉三世若贝多吉（རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ།）生于1717年，八岁时由雍正帝迎至北京。1735年护送七世达赖喇嘛格桑嘉措（ བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ།）回藏。其著作有《教派创建能仁圣教妙高庄严》（གྲུབ་མཐའི་རྣམ་བཞག་ཐུབ་བསྟན་ལྷུན་པོའི་མཛེས་རྒྱན།）、《正字学智者生处》（ དག་ཡིག་མཁས་པའི་འབྱུང་གནས།）、《达赖喇嘛格桑嘉措传》（རྒྱལ་བ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་ཐར།）等多种。乾隆时被封为“灌顶普善广慈大国师”（གོང་མའི་དབང་ཞུ་ཡུལ་གྱི་ཏཱ་གོ་ཤྲཱི།）。此后还有章嘉四世益西丹贝坚参（ ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན།）等。至清末共传六世。丹贝坚参（ ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན།）等。至清末共传六世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/2015  + (结堪布扎巴坚参（1762─1836），曲科结寺堪布（ཆོས་འཁོར་རྒྱལ་གྱ … 结堪布扎巴坚参（1762─1836），曲科结寺堪布（ཆོས་འཁོར་རྒྱལ་གྱི་མཁན་པོ།）。生于多麦南部博拉村(མདོ་སྨད་ལྷོ་རྒྱུད་ཀྱི་ས་ཆ་འབོར།)。十一岁出家，其师色拉格西罗桑钦培(སེ་ར་དགེ་བཤེས་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ།།)赐名为罗桑顿珠（ བློ་བཟང་དོན་གྲུབ།），十二岁至拉卜楞寺(བླ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ། )。十六岁受沙弥戒(དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ།)，认定其为郭莽喇嘛桑吉多杰（ སྒོ་མང་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ།）的转世。二十一岁在嘉木样座前受比丘戒(དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ།)，取名扎巴坚参（གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན།）。二十二岁赴西藏觐见了第八世达赖健白嘉措(འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། )，旋入哲蚌寺郭莽扎仓(སྒོ་མང་གྲྭ་ཚང་།)。二十五岁到后藏，觐见第七世班禅罗桑贝丹丹贝尼玛( པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མ།)，返哲蚌寺后，嘉木样协巴委任其为曲科结寺住持，并经西藏地方政府诏准。不久回郭莽学法，曾在传召大会上获拉仁巴格西（ དགེ་བཤེས་ལྷ་རམས་པ།）之称号。二十七岁回到拉卜楞，嘉木样任其为该寺堪布。三十岁时嘉木样授权管理该寺一切教务。三十三岁倡建囊钦，四十岁时升拉卜楞寺大法台座，共任三次大法台，晚年专注实修。其著作有《能仁王佛之事业略说珍鬘》（ཐུབ་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ།）、《二胜六严之史事天之如意树》（རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལྷའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ།）等。ིས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལྷའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ།）等。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/3637  + (至尊罗智丹巴，意译为王坚慧。宗喀巴弟子，建达波僧院（དྭགས་པོ་གྲྭ་ཚང་།）于彼处宏扬宗法，着有《大乘庄严论大疏》（མདོ་སྡེ་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་ཆེན།）、《弥勒余四论疏》（བྱམས་ཆོས་གཞན་བཞི་ཊིཀྐ།）、《释量论道编》（རྣམ་འགྲེལ་ལམ་བསྒྲིགས།）等。于1473年继跋苏‧却吉坚赞（བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན།）任第七任噶丹赤巴。1478年逝世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/12418  + (莲花生祖师。藏传佛教徒对莲花生大师的敬称，又称作ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ།。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/8789  + (藏宁黑如噶。《米拉日巴传》作者桑吉坚参的别名。参看རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། 条。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/1321  + (贡汝坚参桑波，号称无比法王（མཚུངས་མེད་ཆོས་རྗེ།1383─1490）。宗喀巴弟子，为格鲁派高僧，著作有《经庄严论》（མདོ་སྡེ་རྒྱན།），《现观庄严论释》（མངོན་རྟོགས་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་བ།），和《中观广中略三疏》（དབུ་མའི་སྟོང་ཐུན་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ།）等行世。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/12416  + (邬金，乌仗那。印度西方空行母住地。ཨུ་རྒྱན། ཨོ་རྒྱན། ཨྱོན等都是ཨོ་ཊ་ཡན། 之变音。)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1309  + (（宗）六庄严：龙树、无著、圣天、世亲、陈那、法称等六大论师。功德光和释迦光名为二胜。參 འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས། 和 འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་བརྒྱད།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1423  + (（宗）男身本尊六手印：男身本尊的六種裝飾。即头饰、耳饰、项饰、釧獨、络腋带和涂灰。同 རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག)

• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1021  + (五种特写修饰法：诗学中三十五种意义修饰法中之第二十五种特写修饰法是采用突出叙述事物不完美处，论证其具有与完美者全无差别之优异性，以修饰其文词的一种方法。其中所含五种修饰法是：1.功能不备；2.類型不备；3.動作不备；4.屬品不备；5.原由不备。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)

• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/33551  + (1．亦作 ཨོ་རྒྱན。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/20138  + (1．同 ཕྲ་རྒྱན 和 ཕྲ་ཚོམ。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/25692  + (1．同 རྣ་རྒྱན。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/7102  + (1．或རྒྱན་པོ་པ。)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/7199  + (《大印俱生和合》。“俱生”，指一切相对事物，如有与无，染与净，空与乐都是同时一起生起的；“和合”就是使对应的双方结合为一，即达到矛盾的统一。藏传佛教噶举派达波噶举派创始人达波拉结着《道次第解脱庄严论》（ལམ་རིམ་ཐར་རྒྱན།）之后，使噶当与大手印二大教流汇在一起，以《大印俱生和合》为引导，次第教诲弟子。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/28035  + (〔副〕或〔连〕1．为藏文文法 ཚིག་རྒྱན 用字之一。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/7868  + (〔动〕为རྒྱན་པ未来式和过去式。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/7101  + (〔动〕未来式及过去式为བརྒྱན，命令式为རྒྱན。装饰；打扮。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/14237  + (〔名〕1．同 མཐའ་རྒྱན。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/18354  + (〔名〕1．同 རྒྱན་ཆ。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/9073  + (〔名〕3．作词尾用，如སྐད་ཆ会话，ལག་ཆ工具，རྒྱན་ཆ装饰品。)
• Dictionaries/rgya bod ming mdzod/27712  + (〔连〕或〔副〕2．藏文文法称为 ཚིག་རྒྱན ，表虽然、虽则、亦、又、也等意。)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/2150  + (三十二種譬喻修辭法：詩學中三十五種意義修飾法的第二種，譬喻修飾法又分三十二種，該修飾 … 三十二種譬喻修辭法：詩學中三十五種意義修飾法的第二種，譬喻修飾法又分三十二種，該修飾法是指明比方和被比事物相似或相同之處，以修飾其詞句的方法。這三十二種是：1.同形譬喻；2.同質譬喻；3.顛倒譬喻；4.相互譬喻；5.唯一譬喻；6.不孤比喻；7.亦復比喻；8.突出比喻；9.浪漫比喻；10.難能比喻；11.迷亂比喻；12.猶疑比喻；13.論斷比喻；14.雙關比喻；15.破讀比喻；16.貶抑比喻；17.推尊比喻；18.欲言比喻；19.矛盾比喻；20.否定比喻；21.面諛比喻；22.真相比喻；23.無喻比喻；24.未曾有比喻；25.不可能比喻；26.多方比喻；27.姿態比喻；28.連珠比喻；29.語義次第比喻；30.同舉；31.攀合；32.原因。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།30.同舉；31.攀合；32.原因。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/489  + (三种同音同韵难作修饰法：同韵修饰法；同音修饰法；同语基修饰法。參 སྒྲ་རྒྱན་རྣམ་པ་གསུམ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/653  + (三种并论修饰法：诗学中三十五种意义修饰法之第三十一种并论修饰法是指同时并论某一事物若干形态或动作以修饰其文词的方法。其中所含三种修饰法是：并论形态；并论互异动作和并论同一动作。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/358  + (三种歪曲修飾法：歪曲表相，歪曲作用和歪曲本质。诗学三十五种意义修饰法中之第二十三种歪曲修饰法，是故意矫饰事物状况，以是为非，以非为是，如是反常造作，淆亂真相，以修飾其文词的方法。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/568  + (三种浪漫修饰法：诗学中三十五种意义修饰法之第十二种浪漫修饰法是为求诙谐奇异，就正常状态的动物或无知物、凭空造作某种非常状态，以修饰其文词的方法，其中所含三种修饰法是：动物浪漫、无知物浪漫和強加浪漫。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/476  + (三种特殊难作修饰法：曲折组字成句法（牛屎形成句法）、半迴成句法和迴文等成句法（回文詩等）。參 རྒྲ་རྒྱན་རྣམ་པ་གསུམ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1759  + (三种重叠修饰法：义叠、词叠、义词双叠。诗学三十五种意义修饰法中之第五种重叠修饰法，包括或义重叠、或词重叠、或义词二者重叠三种。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/549  + (三种隐赞修饰法，诗学中三十五种意义修饰法之第二十九种隐赞修饰法是指对某一事物，表面佯加指责，实是加以赞美，以修饰其文词的一种方法。其中所含三種修飾法是：全能隱贊、勇猛隱贊和威力隱贊。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/551  + (三種倒读叠字修飾法：一句倒读叠字修飾法；半阙（两句）倒读叠字修饰法；全阙倒读叠字修饰法。參 བྱ་སླ་བ་ཐོག་མའི་ཟུང་ལྡན་གྱི་རྒྱན་རྣམ་པ་དྲུག)
• Dictionaries/sngas rgyas chos gzhung tshig mdzod/11110  + (东方三师。指八世纪中，东印度佛学家智藏（སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།），着《中观二谛论》（དབུ་མ་བདེན་གཉིས།）；静命（ ཞི་བ་འཚོ།），着《中观庄严论》（དབུ་མ་རྒྱན།）；莲花戒（ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།），着《中观光明论》（ དབུ་མ་སྣང་བ།），弘扬自续派（རང་རྒྱུད་པ།）教法，名东方三师。)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1756  + (两种欢喜修饰法：诗学三十五种意义修饰法中之第十七种欢喜修饰法，是借优异姿态表达内心欢乐，以修饰其文词的一种修辞方法，其中所含二种修饰法为实体欢喜和假象欢喜。参དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/1757  + (两种牵合修饰法：称赞牵合与毁牵合。诗学三十五种意义修饰法中之第二十六中牵合修饰法，是指比喻和被比事物，本质虽有不同，但从某一方面仍可牵强凑合引为同类，以修饰其词句的一种方法。参 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)
• Dictionaries/Bod rgya shen sjar gyi shes jai rnam drangs kun btus tshig mdzod/173  + (两种间杂修饰法：互赖间杂和均势间杂。诗学三十五种义意修饰法中之第三十四种间杂修饰法是指一首诗歌中混合使用比喻修饰、形象修饰、否定修饰等三个以上不同修饰法，以修饰其文词的一种修辞法。參 དོན་རྒྱན་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ།)