attest

From Rangjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary
Jump to navigation Jump to search
Discussions Start discussion topic

Lotsawa Workbench The Lotsawa Workbench is an initiative of the Tsadra Foundation research department. Currently, this is just a test and we welcome any comments and suggestions. We hope to invite collaboration from users and stakeholders from Dharma groups as well as academia. Please contact us if you are interested in developing this project with us: research AT tsadra DOT org.

རང་རིག་
rang rig


Word Sketches

Look for རང་རིག་ in SketchEngine here

Dictionary Examples

For best dictionary examples for རང་རིག་, see SketchEngine

Usage: Particular Examples

Hopkins - Examples ?
རང་&༅༣༩༏ཛིན་རྟོག་པས
rang 'dzin rtog pas

by the thought-consciousness apprehending it; 1. object that is realized in a hidden manner by the thought-consciousness apprehending it [definition of hidden phenomenon (lkog gyur)]; 2. an object that is realized in the manner of explicitly cutting its object of negation by the thought consciousness apprehending it [definition of negation (dgag pa)]; 3. a phenomenon that is not an object that is realized in the manner of explicitly cutting its object of negation by the thought consciousness apprehending it [definition of establishment (sgrub pa)]
རང་བཞིན
rang bzhin
༡.་ཆོས་རྣམས་གྱི་རང་གི་རང་བཞིན་ཡོད་ཀྱང་༏་༢.་རང་བཞིན་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ནི།་ནམ་ཡང་འཐད་པར་མི་འགྱུར་རོ།༏་༣.་རང་བཞིན་དག་ནི་བཅོས་མིན་༏་༤.་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ཡོད་ན་ནི་རང་བཞིན་ཡང་ཡོད་པར་འགྱུར།༏་༥.་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ
1. although phenomena have their [own] nature{DASI 593.5}; 2. Change of a nature is never feasible. (prakRter anyathAbhAvo na hi jAtUpapadyate) [MMK, XV.8cd, 19; DBU, 6.3.5-6]; 3. Nature is non-fabricated. (akRtrimaH svabhAvo) [MMK, XV.2cd]; 4. If they had an other-being, they would also have own-being. (sati ca parabhAve svabhAvo 'pi bhaviSyati) [PP, 265.15]; 5. this lack of production, which is the nature of things (bhAvAnAmanutpAdAtmakaH) [PP, 265.7-8]
རང་བཞིན་ཁོ་ནས་ཡོད་པ་ཉིད
rang bzhin kho nas yod pa nyid
གལ་ཏེ་ཡང་དེ་ལྟར་མེ་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་ཁོ་ནས་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ན་ཉེས་པ་ཅིར་འགྱུར།
svabhAvata evAstitvaM; existence by way of just nature; Even if there were svabhAvata evAstitvaM of fire and so forth, what fault would there be? (yadi punarevamagnyAdInAM svabhAvata evAstitvaM syAtko doSaH syAt) [PP, 271.19]
རང་ཆས
rang chas
རང་ཆས་སུ་སྐྱེས་པ
produced integrally{LG}
རང་གི་&༅༣༩༏བྲས་བུ
rang gi 'bras bu

a clear realizer of one who has entered the path that serves as the basis of the many qualities that are its own effect [definition of ground that is within the set of two, grounds and paths (sa lam gnyis kyi nang tshan du gyur pa'i sa)]
རང་གི་མཚན་ཉིད
rang gi mtshan nyid
༡.་གཞན་དུ་མ་དམིགས་པ་ལས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེའི་རང་བཞིན་གྱི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི་ཚ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མཚན་ཉིད་སྨྲ་༏་༢.་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི་མ་ཡིན་པ
1. Due to being uncommon because of not being observed separately [from fire], the nature, that is to say, own-character, of fire is heat. (svabhAvatvenAbhiniviSTA yathAbhinivezaM lakSaNamAcakzate agnerauSNyaM svalakSaNam) [PP, 261.4]; 2. [imputational natures] do not subsist by way of their own character (svalakSaNena avyavasthitaM)
རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པ
rang gi mtshan nyid kyis grub pa
༡.་རང་འཛིན་རྟོག་པའི་ཞེན་གཞིར་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པ།༏་༢.་གཟུགས་གཟུགས་ཞེས་རྗོད་པའི་སྒྲ་འཇུག་པའི་འཇུག་གཞིར་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པ
1. established by way of its own characteristic as the referent of the conceptual consciousness apprehending it {T}establishment [of phenomena] by way of their own character as the referent of a conceptual consciousness; 2. establishment of form by way of its own character as the referent of the term "form."
རང་གི་རིགས
rang gi rigs
རང་གི་རིགས་ཅན་དུ་མ་ལ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཆོས
a phenomena that encompasses the many [instances] which have its type [definition of type generality (rigs spyi)] {T}
རང་གི་ཡུལ
rang gi yul
རང་གི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་བདག་མེད་གསུམ་གང་རུང་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡང་ཡིན།་རང་རྒྱུད་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་གི་རྒྱུད་ལ་མངོན་གྱུར་དུ་འབྱུང་བའི་ཐེག་ཆེན་གྱི་རྗེས་ལ་མངོན་རྟོགས།
that which is (1) a one-pointed meditative equipoise on any of the three selflessnesses which are its objects and (2) a MahAyAna subsequent clear realizer occurring in a manifest manner in the continuum of a person who possesses it in his/her continuum [definition of exalted wisdom of meditative equipoise of a MahAyAna path of meditation (theg chen gyi sgom lam mnyam bzhag ye shes)]
རང་ཉིད
rang nyid
རང་ཉིད་ངོས་གཟུང་བ་ལ་ཆོས་གཞན་ངོས་གཟུང་བ་ལ་ལྟོས་དགོས་པ་བཏགས་ཡོད་ཟེར
something whose identification must depend upon the identification of another phenomenon is said to be imputedly existent{Lati}
རིགས་མཐུན་པ
rigs mthun pa
རིགས་མཐུན་པའི་ཟླ་བཅས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲན་ཚོགས
a collection of atoms of similar types {GD:150}

Textual Attestation in Canonical and Non-Caninical Sources